Fader Mikael predikar om korsets två centrala sidor i kristen tro: Kristi död på korset och vår egen död på korset. Ta ditt kors och följ mig, säger Herre, och Paulus säger: Nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig. En stötesten och dårskap, en skam som en del kristna inte ens vill befatta sig med. Markion och framgångsteologin får sig en omgång, så även egot. Markus evangelium 8:34-9:1, samt Galaterbrevet 2:16-20.
Det är lätt att förlora tron i denna kontrasternas svekfulla värld: än går allt vägen för oss, än går det åt skogen. Ibland vore det som om vi var i himmelen, men oftare slår kanske svårmodets vågor mot oss. Hur bevara tron, om än blott som ett senapskorn? Det är frågan. Fader Mikael predikar över dagens evangelietext (Matt 17:14-23).
Evangeliet för denna söndag är Matt 9:27-35. Jesus botar två blinda personer och driver ut en demon ur en stum så att han kan tala igen. Utöver miraklet att tre personer blir läkta kan vi också ta till oss av vad det innebär att vara andligt blind och stum. Då ser vi inte det sanna Ljuset och hör inte Guds Ord. Det är ett fruktansvärt öde!
Fader Mikaels predikan 21/7 2019, femte Matteussöndagen. Evangelium: Matt 8:28-9:1. Om Skaparens sorg vid åsynen av hur demonerna våldför sig på människorna, och hur han talar ett ord av auktoritet och kraft för att befria dem. Om människors andliga skygglappar och feghet inför mötet med den Herren som kastar omkull tillvaron.
På det svensk-ortodoxa familjelägret predikade fader Mikael över texten i Matteus evangelium 4:18-23. Då kallar Jesus sina första fyra lärjungar och uppmanar dem: “Följ mig!” Samma kallelse ljuder än idag för alla döpta ortodoxa kristna: “Följ mig!” säger Herren. Vi kan bli lika apostlarna! Det enda som står i vägen är vår ovilja att hörsamma kallelsen och följa Jesus.
Fader Mikaels predikan på pingstdagen 16 Juni 2019. Läsningar från Apostlagärningarna 2:1-11 och Johannesevangeliet 7:37-52; 8:12. Frälsningen är fullbordad, Anden har stigit ner över apostlarna och oss. Må vi inte bygga dämmen för de strömmar av levande vatten som flödar i de troendes hjärtan. Må vi istället växa till som andliga människor och bli en pingstens blommande äng där Guds Ande gör oss till dem vi är skapta att vara.
Fader Mikaels predikan från liturgin på Kristi Himmelsfärd 6/6 2019. Episteln hämtades från Apostlagärningarna 1:1-12. Evangeliet från Lukas 24:36-53. Kristus fullkomnar sin jordiska tjänst och tar vår mänskliga natur med sig till Faderns högra sida i himmelen. Så öppnas vägen för var och en av oss. Men vi behöver fortfarande Guds hjälp. Därför väntar vi på att “rustas med kraft från höjden”, dvs. ta emot den Helige Ande. Denne steg ned över apostlarna på pingstdagen, och över var och en ortodox kristen vid myrrasmörjelsens mysterion.
Fader Mikaels predikan sjätte söndagen efter påsk, om den blindfödde mannen och att skåda ljuset (Joh 9:1-38). Tvätta dig i Siloam, den utsände, dvs. Kristus. Låt din andliga blick klarna i dopets sakrament så att du kan skåda Kristus, det sanna ljuset!
Fader Mikaels predikan utifrån berättelsen om när Jesus botar den lame mannen vid Betesdadammen vid fårporten i Jerusalem (Joh 5:1-15). Vid en första läsning ser vi barmhärtighetens Herre, Gudsmänniskan Jesus Kristus, möta en människa i nöd och lyfta denne ur en hopplös situation. Vid en djupare läsning skönjer vi hela mänsklighetens potentiella frälsning i denne lame man. Läkaren besöker de sjuka, och efterfrågar deras frivilliga gensvar.
Fader Mikaels predikan tredje söndagen i fastan, korsärandets söndag. Markus evangelium 8:34-9:1. Som efterföljare av Kristus, som frivilligt accepterade korset för vår frälsnings skull, så är vi som är kristna också kallade att frivilligt bära våra kors efter Herren. Korset är livgivande genom den självutgivande kärleken.
Fader Mikaels predikan på första söndagen i fastan, även kallad ortodoxins seger. Om vikten av att låta ortodoxin segra i ens eget liv så att vi blir sanna tillbedjare av Gud. Och i den strävan är fastan fundamental!
Fader Mikaels predikan över Jesu liknelse om den förlorade sonen. Det viktigaste vi kan ta med oss från liknelsen är att Gud vill ha gemenskap med oss, att Gud möter oss med överflödande kärlek när vi vänder om till honom, och att vi inte ska döma någon enda av våra medmänniskor.
Fader Mikaels predikan om den Kananeiska kvinnan som uthålligt bad om Jesu förbarmande, och som genom sin uthållighet och tro fick undervisa apostlarna och oss. Be så ska ni få, sök så ska ni finna, bulta och dörren ska öppnas för er.
Fader Mikaels predikan om Sackeus, syndaren som alla hade gett upp hoppet om. En kortvuxen rik tullindrivare som skämmer ut sig i ett träd, men som söker sanning och förlåtelse med ett ödmjukt hjärta. Vi människor ska inte döma, för vi ser bara synden. Gud ser graden av omvändelse och ödmjuk strävan, och Gud kan frälsa!
Fader Mikaels predikan över de tio spetälska som blev botade av Jesus i Lukasevangeliet 17:2-19. Enbart en av dem återvände och prisade Gud och tackade Jesus – och denne var dessutom Samarit, en främling och hedning! Vad lär oss detta stycket om tacksamhet?
Fader Mikaels predikan från dagens gudstjänst. Om den sjuka kvinnan i synagogan som Jesus såg, och läkte. Och om den hycklande föreståndare som ägnat hela sitt liv åt att studera Mose lag men ändå missade målet. Luk 13:10-17. Skynda till Jesus, kasta era bekymmer på honom som har omsorg om er.
Fader Mikaels predikan om den rike mannens fråga om hur han skulle vinna evigt liv (Luk 18:18-25). Gud är den ende som kan ge evigt liv. Det förmår inte rikedom, fåfänga eller högmod. Men rikedom är kletigare än klister, och kärleken till pengar är roten till allt ont. Därför behövde denne rike man höra “Sälj allt du äger”, för endast så kunde just han nå evigt liv. Vad behöver du sälja eller göra dig av med för att nå evigt liv? Eller rättare sagt, vem tillber du istället för Gud?
Dagens evangelietext är liknelsen om den barmhärtige samariten. Fader Mikael predikar om faran med självrättfärdighet, tro utan gärningar och tilltro till världsliga ideologier som t.ex. kapitalism, socialism eller egoism. I slutänden är det mest centrala för vår tro att vi sätter allt vårt hopp till Gud och vandrar i de goda gärningar han förberett för oss.
Fader Mikaels predikan på fjärde lukassöndagen. Evangeliet hämtades från Lukas 8:5-15 och handlade om såningsmannen. Gud är såningsmannen, utsädet är Guds Ord, dvs. sanningens Evangelium. Vägkanten, den steniga marken, marken med tistlar och den goda jorden är olika sätt människor tar emot (eller inte tar emot) Guds Ord. Vem av dem du är bestämmer du själv, men den goda jorden kräver asketiskt arbete.
Fader Mikaels predikan på tredje lukassöndagen, 181007. Evangeliet hämtat från Luk 7:11-16, änkan i Nain och hennes döde son. Predikan pekar på hur det som utspelade sig utanför Nain är frälsningen i mikroperspektiv: Jungfrun son möter änkans son, den enfödde återupplivar den enfödde, livet besegrar döden. Även vi går från död till liv i mötet med Herren Jesus Kristus.