Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!

Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!

I evangeliet för alla helgons dag (Matt 10:32-33, 37-38, 19:27-30) talar Jesus kärva ord: “Den som älskar far eller mor mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig, och den som älskar son eller dotter mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig. Den som inte tar sitt kors och följer efter mig är inte värd att tillhöra mig.”
Hur ska vi förstå dessa ord? Vad innebär det egentligen att vara kristen, att följa Jesus? Hur ska man tänka om nation, familj, ideologier och andra engagemang som möter oss i världen? Detta handlar denna predikan om.

Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 12:05 min
Rewind 30 Seconds
1X
Predikan: ortodoxi är evangelium

Predikan: ortodoxi är evangelium

Första liturgin efter uppehållet (pga. Covid-19), och behovet av att få höra om de glada nyheterna är trängande. Bra därför att Jesus talar om sin eviga delade härlighet med Fadern i dagens evangelietext (Joh 17:1-13), och att han ska förhärliga den mänskliga natur han antagit genom uppståndelsen och himmelsfärden. Och så bra att Paulus varnar för “rovlystna vargar” som ska komma in och förstöra flocken. Idag firar vi fäderna vid första ekumeniska konciliet. Dessa heliga fäder försvarade ortodoxins evangelium gentemot villolära. Men även idag måste vi vara på vår vakt!

Predikan: ortodoxi är evangelium
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 11:34 min
Rewind 30 Seconds
1X

Information om Covid-19

Uppdaterad 2020-05-19

Församlingen följer både Moderkyrkans och myndigheternas påbud och uppdaterar sig noga om pandemins utveckling. Vi återupptar nu gudstjänsterna igen efter en tids uppehåll. Dock vidtar vi extra försiktighetsåtgärder:

  • Om du har minsta symptom på influensa ska du stanna hemma (gäller även om någon familjemedlem uppvisar symptom).
  • Personer över 70, samt kroniskt sjuka och gravida bör hålla sig hemma.
  • Håll avstånd på ca. 1,5-2 meter till din granne, sk. “social distancing”.
  • Iakttag god hygien, tvätta/sprita händerna noggrant. Handsprit kommer att finnas i kyrkan.
  • Använd engångshanddukar på toaletten.
  • Nys och hosta djupt i armvecket.
  • Krama eller kyss inte varandra. Hälsa utan att röra vid varandra.
  • Kyss inte ikoner, kors eller kalken.
  • Kommunion delas ut som vanligt. Meddela fader Mikael i god tid om du önskar sjukkommunion istället, senare under veckan.
  • När du närmar dig nattvarden: gapa stort, luta huvudet bakåt och stå still. Prästen lägger det heliga sakramentet i din mun utan att vidröra dig. Nattvarden är livgivande, Kristi kropp och blod. Ändå handlar vi försiktigt.
  • Antidoron delas inte ut.
  • Vi har inget knytkalas, utan satsar istället på gemenskap kring EGNA fikakorgar.

Denna information uppdateras kontinuerligt. Håll dig uppdaterad!

Tack för din uppmärksamhet.

Predikan: Vilket kors ska jag bära?

Predikan: Vilket kors ska jag bära?

Mitt i fastan ställer Kyrkan ett kors inför de troende, till uppmuntran och till utmaning. Uppmuntran, i vetskapen att vi nu är halvvägs genom fastan och skådar uppståndelsen några veckor bort. Utmaning i evangeliets text om att ta sitt kors och följa Herre Jesus Kristus (Mark 8:34-9:1). Men vilket kors är det vi ska ta upp? Om detta predika fader Mikael idag.

Predikan: Vilket kors ska jag bära?
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 10:58
Rewind 30 Seconds
1X
Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd

Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd

Första söndagen i fastan kallas för “Ortodoxins seger”, eftersom ett kyrkomöte år 843 försvarade ikonernas plats i kyrkan. Ikonerna vittnar om att Gud blev sann människa, han lät sig ses. Filippos drar med sig Natanael i dagens evangelietext (Joh 1:43-51) med orden “Följ med och se!” Och Jesus säger till Natanael att “jag såg dig” redan innan de möttes. Gud ser oss, och älskar oss så mycket att han låter sig bli sedd av oss.

Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 10:37
Rewind 30 Seconds
1X

Patriark Johannes fastebrev 2020

Detta är en icke officiell översättning av patriark Johannes fastebrev inför stora fastan 2020:

Johannes X, av Guds nåde, patriark av Antiokia och hela Östern

Till mina medbröder och herdar i Antiokias heliga Kyrka, och mina bröder och systrar i hela detta apostoliska stift.

Mina älskade andliga bröder och barn,

Vid fastans begynnelse är det gott att begrunda hur Kyrkan leder själens uppstigande till den heliga uppståndelsens port. I den resa som vi nu påbörjar följer själen Kristus för att nå hans uppståndelse och sin egen uppståndelse, med Kristus och i honom. Den heliga Kyrkan fastlade stora fastan för att förkunna att varje människa är sin egen herre så länge som han eller hon litar på Gud. Kyrkan fastlade fastan för att säga att själens fläckar måste tvättas bort innan man träder in i uppståndelsens port. Hon fastlade den för att säga att Gud gläder sig över den som arbetar på sin egen rening och lägger band på sina begär för att bli skinande ren.

Fasta är kärlek, barmhärtighet och medkänsla med sin nästa. Framför allt är det ett ständigt givande. Den är inte bara att man avstår från mat, utan snarare en symbol genom vilken vi säger till vår Skapare och Gud att vi avstår själva så att vi kan ge till de fattiga som han älskar. Fasta är givmildhet, tillmötesgående och avstående. Kanske sammanfattas alla dess aspekter av detta.

Fasta är förlåtelse, och förlåtelse är ett slags avstående. Således är det också givande till dem som Gud inte förlänat jordisk monetär rikedom. Fasta är att släppa själens ilska och istället förlåta ”dem oss skyldiga äro” till dess Kristi ljus strålar från oss och vi får lysa upp dem i vår omgivning. De heliga fäderna brukar säga en sak som betyder: Låt inte denna världens sol gå ner över er vrede, så att inte själen blir övergiven av Rättfärdighetens Sol, dvs. Kristus, till vilken hör all ära.

Fasta är en stig på vilken vi renar vår själs djup med Kristi olja. Fasta är ett dop genom vilket vi tvättar bort vårt hat gentemot oss själva i ångerns bad. Fasta är en Påsk (Pascha), en övergång från livets rutin till själens vår. Fasta är en själ som faller på knä inför Kristus på Golgata, och som står upp med honom igen.

Fasta är själens näring. Genom dess egen död vinner den liv av flödet från Herren. I sin strävan och sin asketiska kamp skymtar den Kristi härliga seger.

Som kristna i Levanten har vi ärvt denna praxis sedan kristendomens gryning I vår ungdom fick vi lära oss att koppla samman vårt jordiska liv med vårt eviga liv. Vi har lärt oss, särskilt under fastans innevarande tid, hur de klämtande klockorna bultar på vårt hjärtas port för att vi ska tillbe ”härskarornas Herre.” Vi förknippar dessa klockor också med en uppmaning till oss att samlas kring Jungfrun och med en röst sjunga Akathisthymnen.

Våra klockor och kyrkor bjuder i dessa dagar in oss att blomma, tillsammans med naturens vår, i en vårtid för vår relation med den Skapare som älskar oss. De kallar oss att skaka av varje hinder från vår själ som skiljer oss från Kristi brudkammare, han som är själens brudgum, att tända själens lampa likt de visa jungfrurna och vaka i vishet, kärlek, längtan och urskiljning mitt i denna världen. De skakar om oss så att vi står vaksamt i en kärlek som inte gett efter vad gäller att vandra på lidandets och korsets väg för mänsklighetens skull. Slutligen uppmanar de oss att söka Jesu uppståndelses gryning och smycka hans tomma grav med segerkransar och lagerblad, till minne av hans seger över döden och de glada nyheterna om hans ärorika uppståndelse.

Vi höjer våra böner för hela världens frid och för fred i den sårade Levanten, vars alla folk och länder befinner sig i möda och lidande. Vi höjer våra böner så att stridens larm ska fly undan fredens glädjerop. Vi omsluter i bön alla dem av våra nära och kära som slitits ifrån oss på grund av vår tids grymhet. Vi ber också för dem som somnat in i hoppet om uppståndelse och evigt liv. Vi ber att Gud ska hålla sitt vakande öga över våra hemländer, att vi ska skyddas från all takfirism, terror, kidnappning, våld och plåga.

Vi höjer våra böner för alla kidnappade, inklusive våra två bröder Johannes Ibrahim och Paulos Yazji (den senare är patriarkens egen bror – ö.a.), Aleppos ärkebiskopar, som varit kidnappade sedan april 2013, vilket bemötts av en djup och tvivelaktig tystnad från det internationella samfundet, och som smärtar våra själar och lämnar oss harmsna inför själva kidnappningens fruktansvärda verk.

Vi ber om er förlåtelse, mina bröder och älskade, i dessa välsignade dagar. Må den Allsmäktige Herren, som först fastade för att vägleda oss, utgjuta sin oändliga nåd i våra hjärtan, och ge oss sin gudomliga välsignelses överflöd och så ”smörja” våra liv med sin heliga närvaro, ty han är välsignad i evighet. Amen.

Från vårt patriarkat i Damaskus.

23 februari 2020

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?

Fader Mikael predikar om yttersta domen. I dagens evangelietext berättas att Herren skiljer de rättfärdiga från de orättfärdiga (Matt 25:31-46). Redan nu dömer vi oss själva genom de livsval vi gör. Vandrar vi på dödens eller livets väg? Idag får vi stanna upp och reflektera över våra livsval och på allvar fråga oss vart hän det barkar.

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 11:59 min
Rewind 30 Seconds
1X
Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud

Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud

Fader Mikael predikar om den förlorade sonen och den oöndligt älskande barmhärtige Fadern (Luk 15:11-32). Vi var en gång förlorade, både som “hedningar” och som personer. Genom Guds nåd har vi fått komma tillbaka till Faderns hus, där vi hör hemma!

Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud
Predikan

 
Play/Pause Episode
00:00 / 9:38 min
Rewind 30 Seconds
1X

Församlingsdag 15/2

Plats: Allhelgonakyrkan, Kortedala (klicka här för karta)

15:00 – fika

16:00 – “Liturgin, tacksamhetens sakrament”, föreläsning av Michael Hjälm, rektor för avdelningen Östkyrkliga studoier vid EHS, dekan på Sankt Ignatios Andliga Akademi och specialist på liturgin.

17:00 – Information om Antiokiska kyrkans struktur i Göteborg

18:00 – Aftonbön

Vi fortsätter gemenskapen på den gudomliga liturgin i S:t Matteus kapell på Västra Kyrkogården på söndagen kl. 15:00.

Biskopsliturgi med diakonvigning

Nedan är några foton från metropolit Ignatius besök. Vi firade liturgi och biskopen vigde Aiman till Diakon (fader diakon Boulos) och gav fader Mikael välsignelsen att höra bikt. Vi tackar Gud för allt!