Maria av Egyptens söndag

Nästa liturgi som vi firar i vår församling äger rum lördagen 1:a April med anledning av Maria av Egyptens söndag (läs hennes levnadsskildring här). Denna söndag undervisar oss kristna om att omvändelse aldrig är försent och att omvändelse alltid är nyttig oavsett vilka synder man begått. I en hymn som sjunges vid aftongudstjänsten står följande:

Med avhållsamhetens svärd högg du av själens snaror och skilde lidelserna från kroppen, du rättfärdiga Maria. Genom den asketiska tystnaden kvävde du tankens synder. Genom dina tårars strömmar vattnade du hela ödemarken och gav oss ångerns frukter.

Hon som levde som prostituerad under lång tid mötte Herren Jesus och omvände sig för att sträva efter gemenskap med honom. Låt oss lära av henne och ta efter hennes exempel, oavsett vilka synder och felsteg vi har i vår personliga historia.

Välkommen till den Gudomliga Liturgin lördagen 1:a April kl. 11:00 i Grekiska Kyrkan på Sehlstedtsgatan 10, Hisingen.

Predikan: En lam man genom taket! (Mark 2:1-12) 20170311

Predikan: En lam man genom taket! (Mark 2:1-12) 20170311

Fader Mikaels predikan om evangelieläsningen på andra söndagen i stora fastan 2017. Texten är hämtad ur Mark 2:1-12, och handlar om hur Jesus i sin hemstad Kapernaum förlåter en lam man synder och sedan läker hans fysiska sjukdom. Det visar sig att hela evangeliet finns sammanfattat i läsningens första vers: “Några dagar senare kom Jesus tillbaka till Kapernaum.”

Den förlorade sonen 20170211

Fader Mikaels predikan på den gudomliga liturgin lördagen 20170211. Söndagens evangelium var Jesu liknelse om den förlorade sonen ur Luk 15:11-32.

I liknelsen står tre gestalter: den förlorade sonen med sin omvändelse; fadern med sin oändliga kärlek och barmhärtighet; och den andre sonen som inte var så glad över att återse sin broder. Vad kan vi lära oss av dessa tre?

 

Protomartyren Nithard av Birka

Den helige protomartyren Nithard firas den 4 februari, dagen efter S:t Ansgar.

Vi vet inte mycket om den helige Nithard. Enligt Rimerts Vita Ansgari (Ansgars levnad) var han en munk från Corbi som följt med S:t Ansgar på dennes mission i Sverige. Från ärkestiftet Hamburg beslöts att skapa ett missionsstift med säte i Birka. Den förste biskopen där hette Gautbert, men tog sig det kristna namnet Simon vid sin vigning. Detta skedde år 845, och ungefär samtidigt ska en våldsam hednisk reaktion mot den kristna missionen ha brutit ut. Anledningen är oklar, men biskop Simon och hans medhjälpare utsattes för förföljelser av de hedniska invånarna i Birka. Den kyrka som hövitsmannen Häriger (eller Hergeir) låtit uppföra på sin mark blev nedriven. I ett våldsamt angrepp mot kyrkan dödades prästen Nithard av hedningarna, och han blev därmed den första till namnet kända martyren på svensk mark – alltså en protomartyr.

Trots att S:t Ansgars mission i Birka aldrig slog rot ordentligt levde ett fåtal kristna kvar i staden i flera år. Bland dessa kan särskilt nämnas kvinnorna Frideborg och hennes dotter Katla, samt eremiten Ardgar. Säkert fanns fler som vi inte känner namnet på.

Protomartyren Nithard har inga liturgiska hymner skrivna till sig och ingen ikon finns med hans motiv. Det finns dock standardtroparier för martyrer, varför vi kunde sjunga följande denna dag:

Din martyr Nithard tog genom sitt lidande emot en oförgänglig krans av dig, Herre, vår Gud, ty med din styrka nedlade han bödlarna och sönderkrossade demonernas vanmäktiga djärvhet. Genom hans förböner, fräls våra själar.

Studera kyrkomusik och teologi till hösten!

Studera ortodox kyrkomusik och teologi i Göteborg till hösten!

Till hösten startar Sankt Ignatios en filial i Göteborg. Här kan du påbörja dina studier till präst och församlingspedagog, fördjupa dig i ortodox teologi och tradition eller studera en ettårig utbildning i kyrkomusik.

Välkommen med din intresseanmälan redan idag! Senaste dag för anmälan är 9 februari.
Läs mer på vår hemsida: www.sanktignatios.org

 

Predikan 20170128

Predikan 20170128

Fader Mikaels predikan på den gudomliga liturgin lördagen 20170128. Söndagens läsningar var Matt 15:21-28 och 2 Kor 6:16-7:1.

Varför är Jesus tyst när den kanaaneiska kvinnan utgjuter sitt hjärta? Är inte Jesus kärleken personifierad? Kunde han inte bara knäppa med fingrarna och bota hennes dotter? Kanske ville Jesus lära oss något om tro och ödmjukhet, grundvalarna för vår frälsning?

Kristi födelse – juldagen!

Välkommen att fira Kristi födelsejuldagen kl. 11:00 i Vasakyrkans församlingshem. Vi kommer samman och prisar Gud för att han blev människa så att vi skulle kunna bli gudar – för att citera S:t Athanasios den store. Gud blev människa för att rädda människan. Det är julens evangelium. Kristus föds! Lovsjung honom!

Under predikan är det kyrkskola för barnen.

Efter liturgin är det knytkalas som vanligt. Ta med dig något gott och festligt!

juldagen

 

Predikan 2016-12-03 (Gal 3:23-4:5)

Predikan 2016-12-03 (Gal 3:23-4:5)

Fader Mikael predikar om hur alla döpta ortodoxa kristna iklätt sig Kristus, och att det därför är först och främst med Kristus vi identifierar oss. Inte etnicitet, språk, kultur, samhällsställning eller kön. “Alla ni som blivit döpta till Kristus har iklätt er Kristus” skriver Paulus.

Predikan 2016-11-06 (Luk 8:41-56)

Predikan 2016-11-06 (Luk 8:41-56)

Fader Mikaels predikan om det Kristna hoppet utifrån två kvinnors olika ställningar i samhället. Den ena är den utstötta och “orena” kvinnan som lidit av blödningar i tolv år. Den andra är synagogföreståndaren Jairus dotter från samhällets toppskikt, död vid tolv års ålder.

Evangelietext:

Luk 8:41-56 (Datum: 2016-11-06)

Gemensam liturgi i Kortedala 8/10

Lördagen 8 oktober firar vi en gemensam liturgi med flera andra ortodoxa församlingar från hela Sverige i Serbiska Kyrkan i Kortedala (Runstavsgatan 9) kl. 9:00.

Den helgen äger “Samtalsdagar” mellan Svenska Kyrkan och de ortodoxa kyrkorna rum, och den gudomliga liturgin kommer vara välbesökt av både ortodoxa kristna och nyfikna besökare från Svenska Kyrkan. Därför blir det extra festligt!

Kom och delta i denna liturgi, och visa ortodoxins mångfald: “Al­la folk och stam­mar skall tillbe inför ho­nom” skriver psalmisten i psalm 22.

serbiska-kyrkan-goteborg

Uppståndelsekyrkans invigning år 336

Uppståndelsekyrkans invigning

Uppståndelsekyrkans invigning

Idag, den 13/9, infaller vår kyrkas festhögtid: Uppståndelsekyrkans invigning i Jerusalem år 336.

Den kyrkobyggnad som vördas långt mer än alla andra är den heliga uppståndelsens kyrka som S:t Konstantin den store lät bygga på Golgata, den plats där vår Frälsare korsfästes och begravdes. Under lång tid låg denna plats dold under jord eftersom både judar och hedningar ville gömma undan den. Under kejsar Hadrianus regering (117-138) byggdes dessutom ett tempel till Afrodite på platsen så att denna heliga plats skulle ytterligare vanhelgad och falla i glömska. Det var där korset låg gömt. Den fromme kejsar Konstantin lät dock befalla att man skulle göra utgrävningar på platsen, och man fann lämningar av Kristi frälsande lidande.

Det var alltså på denna plats som den stora och magnifika kyrkan byggdes, den som fick namn efter Kristus vår Guds uppståndelse: Anastasis (grek: uppståndelsen). Kejsarinnan Helena ledde arbetet, och det skedde när Dracilianus var Exark över Palestina och MaKarios var ärkebiskop av Jerusalem. Den sistnämnde var densamme som höjde upp det ärevördiga korset och invigde kyrkan år 336.

Apolytikion för Uppståndelsekyrkans invigning, ton 4:

Du har uppenbarat din bonings heliga härlighet i dess jordiska majestät, såsom det höga himlavalvets prakt, o Herre. Befäst den i evigheter evigheter, och ta emot vår bön som oupphörligt offras till dig däri, genom Gudaföderskan, o du som är allas liv och uppståndelse.

Apolytikion för Uppståndelsekyrkans invigning, ton 4:

Kyrkan visar sig som en himmel med många ljus vilka skiner och vägleder alla de troende. När vi står däri ropar vi högt: ”Stadfäst du själv detta hus, Herre!”