Bilder från prästvigningen söndagen 21:a maj.

Nya lokaler!

Vi tackar Vasakyrkan för deras gästvänlighet.

Vi tackar Vasakyrkan för deras gästvänlighet.

I nästan sex år har vår församling fått låna Vasa församlings lokaler (Svenska Kyrkan) mitt i stan. För deras gästvänlighet är vi oändligt tacksamma. Nu är det dock, av olika anledningar, dags att flytta.

Från och med januari 2017 kommer vår församling att låna kyrkolokal av grekiska församlingen i Göteborg, Agia Triada (Heliga Treenigheten). Deras präst, fader Petros, välkomnar oss med öppna armar.

Två positiva saker med flytten är att vi kommer att få låna deras kyrka två gånger i månaden, samt att det är en färdig ortodox kyrkobyggnad vilket betyder att vi inte behöver ställa i ordning lika mycket inför varje gång vi ska fira liturgin.

grekiska-kyrkan

Grekisk-Ortodoxa kyrkan i Göteborg

Grekiska kyrkan ligger på Hisingen. Adressen är Sehlstedsgatan 10. Se denna karta. Det är en vit liten kyrkobyggnad med röda knutar mitt i ett bostadsområde. Fri parkering finns vid kyrkan.

Den som vill åka kollektivt gör det antingen genom att åka spårvagn (5, 6 & 10) till Wieselgrensplatsen, och promenera norrut på wieselgrensgatan. Sväng höger på Solvändsgatat enligt karta nedan.

Man kan också åka buss (22, 36 & 136) till hållplats Sehlstedtsgatan som ligger precis norr om själva kyrkan (hållplatsen är den lilla ljusblå rutan på kartan nedan).

Gudstjänstschema hittar du här. Nästa liturgi är 14 januari kl. 11:00. Välkommen!

 

Ortodoxa Samarbetskommittén 40 år!

Ortodoxa Samarbetskommittén i Göteborg firar 40-års jubileum. Lördagen den 24:e Oktober i Serbiska Kyrkan på Runstavsgatan 9 i Kortedala. Firandet börjar kl. 14:00 och innehåller bl.a. en föreläsning om olika ortodoxa traditioner, musik, mat och utställning av föremål från de olika ortodoxa kyrkorna i Göteborg. Dagen avslutas med att vi firar vesper tillsammans kl. 18:00. Se bilden nedan för fullständig information. Välkommen!

Inbjudan Jubiléum OSK

Upplev och måla ikoner i Grekland

Upplev och måla ikoner i Grekland

Notering:  Upplev och måla ikoner i Grekland – en vecka i ortodox miljö i Preveza Kursen omfattar totalt åtta dagar i den vackra och kulturrika kuststaden Preveza i nordvästra Grekland. Preveza ligger nära ön Lefkas som vi kommer att besöka.

Dagsprogrammet startar kl.08.00 med frukost på strandhotellet. Förmiddagen ägnas åt ikonmålning fram till siestan, ca kl.14.00. Eftermiddagen disponeras fritt för vila, bad och eget ansvar för lunch. Kvällarna ägnas åt gemensamma aktiviteter, till exempel turer till olika kyrkor, kloster, muséer och andra sevärdheter i området.

I kursen ingår
– Resa tur och retur med flyg från Stockholm till Preveza.
– Transfer med bilar
– Logi i dubbelrum på strandhotellet i Preveza.
– Frukost och middag.

Kostnad: 10 900kr (7 000kr för dig som är ledare i Bilda)
Anmälan: Fyll i dina uppgifter här nedanför senast 29 april Begränsat antal platser, så först till kvarn gäller!
Mer info. Kontakta Maria Makdesi-Elias på Studieförbundet Bilda, 08-727 18 03, maria.makdesi-elias@bilda.nu

Obligatorisk förträff: 20 maj kl.18.00-21.00 i Efti Papadopoulou-Georlins ateljé, Sabbatsbergsvägen 3 nära Vasaparken. Träffen är för att du som deltagare ska få mer information om vistelsen i Preveza, träffa gruppen samt få ikonplattan och föra över motivet på den.

Varmt Välkommen!

Ämne:  Religionskunskap
Cirkelnummer:  137050
Lokal:  Efti Papadopoulou-Georlins atélje, Sabbatsbergsvägen 3, 11361, Stockholm
Cirkelledare:  Efti Papadoupolo Georlin
Start:  20 maj
Dag och tid:  Onsdag, 18:00 – 21:00
Timmar:  32
Tillfällen:  8

Mer information och anmälan här: http://www.bilda.nu/sv/Amne/Cirkelinformation/?circle=712930&g=0

 

Ett budskap från Patriarken med anledning av den 15:e September, en dag i solidaritet med de lidande i Syrien.

Nu på söndag den 15:e september kommer Antiokias grekisk-ortodoxa kyrka över hela världen att under sina gudstjänster hjälpas åt för att samla in medel att undsätta de lidande i Syrien. Initiativet kommer från den heliga synoden vilken kom samman den 20:e juni och beslutade detta. Kyrkan i Syrien lider mycket under striderna där. En sammanfattning av läget finns att läsa på Svenska Dagbladet där vår församlings diakon Fr. Mikael tillsammans med Syrisk-Ortodoxa Kyrkans ungdomsförbund (SOKU), Ungdomsinitiativet inom det syrisk-ortodoxa ärkestiftet i Sverige och övriga Skandinavien (UI) och Sveriges Unga Katoliker (SUK) förklarar läget för Syriens kristna minoritet.

Nedan är Hans Salighet Patriark Johannes X herdabrev om denna solidaritetens dag (den officiella engelska översättningen). Detta brev är skrivet i Aposteln Johannes anda av överflödande kärlek. Läs och sprid vidare:

Pastoral Letter

On the Occasion of the Antiochian Day of Solidarity

Scheduled for September 15, 2013

In Support of Humanitarian and Relief Work

By the mercy of God

John X

Patriarch of Antioch and All the East

Giving is the Criterion of our Belonging to the Reign of God

“Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me” (Matt. 25: 40)

The Holy Antiochian Synod has set the 15th of September of this year as a day of solidarity for all local and international parishes in order to support the humanitarian and relief work, which the Patriarchate of Antioch and the All the East has undertaken in the collaboration of national, governmental, ecclesiastic, and civil entities. The amount of pain and suffering endured by our sons and brothers in Syria until today is beyond any description. Moreover, the available resources are limited and can only cover a small part of the basic and essential needs of life, such as food, water, clothing, medicine, medical treatment, and shelter.

We believe that God created us, gave us life and asked nothing in return for this precious gift. He was generous with us in a way that is proper to the Creator. He granted us the blessings which allow us to have a royal life in every sense. Yet we drifted away from the truth and willingly chose to go astray from his grace; thus, our lives were filled with pain, sickness, evil, and death.

God Himself did not remain distant from this new reality for He sent His only Son to live among us as one of us in order to return us to the right path again, enlighten our darkness, lead us to life, show us the Truth, teach us how to use our freedom, heal our wounds, give life to our souls, forgive our sins, and grant us His heavenly happiness.

He humbly shared human life with us; He accompanied the widow of Nain at the funeral of her only son and brought him to life; he searched for the bleeding woman and healed her soul and body; He taught His disciples to share their bread and fish with the people who marched after Him and how to feed them with their hands; He tested the faith of the Canaanite woman and granted her what she desired after having strengthened her faith; He healed the centurion’s servant; He did not arrive on time to the house of His sick friend Lazarus, but He brought him back to life and for his sisters Mary and Martha; He approached and touched the eyes of the blind man, the possessed, the leper, and the man with the withered hand, and dismissed them all healed both in soul and body.

He gave us the best of all commandments, a solution to all our suffering: to love God through loving our brother and neighbor. Humanity is subject to evil and miseries we bring onto ourselves, knowingly or out of ignorance, because of our egoism and our own interests, whether we are individuals, groups, or countries.

The Lord did not request anything for Himself. He did not ask us to honor Him, nor to express gratitude or acknowledgment. On the contrary He accepted suffering from our hands; and, from us, He heard curses, encountered blame and aggression, bore neglect and betrayal, and accepted flagellation, mockery, and crucifixion.

He firmly commanded us, to love our neighbor, for He made this love the criterion of our belonging to the Reign of heaven. He commanded that our worship be associated with serving our neighbor, and He made loving and helping the weak and the needy equal in dignity to serving Him. He placed us between two charges: on one hand the parable of the Samaritan enlightens our minds and stimulates our solidarity with our needy brothers, taking care of them and standing by their side; on the other hand the parable of the last judgment, which confronts us with determining our eternal life starting now, by choosing for instance to be deaf to the voice of the needy, to remain blind to their suffering, to keep our hands tied instead of reaching out to help our neighbors, to shut our hearts to the pains of our brothers, or distract our minds with other than helping others.

Today the perseverance of most of our children who are affected, in need, homeless, sick, wounded, unemployed, and facing adversity cannot continue without the support of all brothers, whether wealthy or not, and not only financially speaking, but also through the effective love given, and factually expressed in the consideration provided to he who lost a job, a home, a loved one, a provider, or others. God never stops stretching His hand towards us in our misery; He helps us, heals us and saves us instead. Ought we not stretch our hands towards our brothers in return?

Some are doing so daily on the ground. But today those who live geographically afar from this reality, their tangible help is needed, as is their participation through a donation graciously given to their Church, which would be sent to the Patriarchate to support the efforts it is undertaking in this field.

The Church today invites you, with all the love, zeal, and gratitude it has received, to honor your brother so that God honors you. The wounded heart calls your generous, loving and giving heart, wherever you are, it asks you to stretch the hand of brotherhood, support and solidarity. Grant graciously as God graciously granted you the countless generosities and the bounties beyond description. Seek to fulfill the needs of your people, and be their consolation. They are your fathers in the most precious of what you possess: faith. Give what is less in return: your contribution and generosity.

May God bless your deeds and multiply the fruits of your charities in His heavenly Reign. Amen.

Issued from our Patriarchal Residence in Damascus

Dated the 6th of August, 2013

John X

Patriarch of Antioch and All the East

De officiella dokumenten finns här på engelska, arabiska, franskaoch tyska.

Välkommen till aftongudstjänst på söndag kl. 17 i “Kryptan” i Vasakyrkan, Göteborg.

 

Metropolit Johannes vald till ny patriark av Antiokia

(Källa: Naharnet.com)

ImageVår f.d. Metropolit Johannes (Yazigi) valdes måndagen den 17/12 2012 till ny Rum-Ortodox patriark av Antiokia och hela Östern.

Han efterträder den nyligen avsomnade patriarken Ignatius IV (Hazim), som gick bort den 5:e december i år.

Han kommer att kallas patriark Youhanna X (Johannes den tionde).

Valet gjordes efter ett möte med 20 ärkebiskopar på Vår Fru av Balamands kloster på måndagens morgon.

Hans senaste position var som Metropolit för det Europeiska Ärkestiftet. Till den posten valdes han år 2008.

Läs mer om honom här.

Autumn Newsletter in English

Holy Resurrection Autumn News

Thank you for remembering Holy Resurrection Orthodox Church in your prayers. Here is a bit of news from our parish.

Pastoral visit

Recently we were very blessed to be visited by His Grace Bishop Ignatius, auxilary bishop for Metropolitan John of Europe, along with Father Jean Mansour. Father Jean is attached to the Antiochian Orthodox parish, St. Mary’s, in Stockholm.

Bishop Ignatius met our mission group, confirmed one of our catechumens, Joel, and celebrated Divine Liturgy with us.


Help us spread the word! Anyone can subscribe to this newsletter here.

Share on Facebook or Twitter

And remember to like our Facebook page as well.


Receiving help, and helping

We cannot emphasize enough how much we are encouraged by knowing that we are part of a worldwide community of belevivers. When Mikael stayed at the home of Fr. John (Touloumes), priest in Holy Trinity Greek Orthodox Church in Pittburg, PA, he was not only blessed by Father John’s hospitality, but also by a gift from the church in Pittsburgh. Mikael was surprised and delighted to be presented with two beautiful icons of Christ and the Theotokos at the end of Divine Liturgy. It goes without saying that he was moved by this gift, and that the mission back home would benefit greatly from it.

At his stay in Pittburgh, Mikael gave a short presentation of our mission in Sweden, and talked a little about the concept of missions in general. The heart of the matter, said Mikael, is that everyone is a missionary, in their own context.

When Mikael and Herman came back from the U.S. we were very blessed to be visited by David Bhasme (second from left) from Bangalore, India. David is part of a newly started mission in Bangalore called Saint John Chrysostom Orthodox Community. We know how important it is as a mission to receive the support from brothers and sisters around the world, as described above, so we sent three of our old icons with him back to the community. Please pray for the Orthodox faithful in Bangalore, and visit their website: http://stjohnoc.wordpress.com.


Saint Sigfrid

On the 15th of February we celebrate one of Swedens most important saints, Saint Sigfrid of Växjö [pronounced VECK-shuh]. Sigfrid lived in the eleventh century and died around 1045. He was probably of Anglo-Aaxon or Nordic origins, and was sent as a missionary to, among other places, Sweden from England where he was a monk. He came to Sweden with three brother monks (according to legend they were called Unaman, Sunaman and Vinaman). Sigfrid continued the mission work that many had carried out before him. Among his predecessors were Saint Ansgar, Saint Unni and Bishop Turgot, as well as many monks whose names have been lost in history. Sigfrid distinguished himself from his predecessors because his work in Sweden bore significantly more fruit in the form of parishes and dioceses that were established, and which continued to thrive after his lifetime.

Sigfrids work was mostly confined to the mid-southern province of Sweden called Småland, as well as some work in the province around the Swedish west coast. The first Christian King of Sweden, King Olof “the Donor”, is thought to have been baptized by Sigfrid. The same king gave various lands and farms to the church as donations, hence the name “the Donor”. With these gifts King Olof created a more stable economic base on which to build the ongoing mission work.

Sigfrid converted many heathens to Christianity and baptized them. Many different springs around the south-west bear his name, as he is said to have baptized many converts in them. At these places he also stayed for extended periods of time, building up diocesan centers. Eventually he was informed that his three brother monks had been martyred in Småland where they had stayed to run the mission. He returned and continued their work. They had, among other things, established a Christian parish in Växjö, and built a church there.

According to legend, Unaman’s, Sunaman’s and Vinaman’s murderer had ordered that they be beheaded, and had placed their heads in a basket together with a heavy rock, throwing it into a lake. When Sigfrid arrived in the area he prayed to God that he might find the heads of his three friends. One night while he was walking alone in the woods, he saw three beacons of light floating across the water, coming towards shore. Sigfrid was curious, and so he took off his shoes and waded out into the water towards the light. Under the light he saw the basket with their heads floating towards him. Sigfrid interred the relics in the church in Växjö. When icons were later painted of Saint Sigfrid he was often depicted holding the basket with the three heads. King Olof “the Donor” came to Växjö soon after he heard about the death of the martyrs. His intention was to execute the murderers, but he was prevented by Sigfrid who plead for mercy on their behalf. The murderers were fined instead. The money from the fines was used to build up the diocese in Småland, where Sigfrid continued his missionary work.

Sigfrid died in Växjö on the 15th of February, and was soon revered as a saint. His relics are still there. The veneration of Saint Sigfrid has been very popular ever since, and he is considered one of the chief protectors of Sweden.


Supporting the Swedish mission

Many of you have asked us how you can help us in our missions work. We have been so blessed by all the gifts and encouragement we have received, including icons and liturgical equipment.

We don’t want you to feel that we are asking anything of you besides your prayers. Nevertheless, for those who want to contribute to our mission, we have set up a Paypal account that you can deposit money into.

Our outreach plans include travelling to nearby cities to hold vespers. We also print Orthodox litterature in Swedish (for example lives of Saints) and give them away at Christian conferences. These are the kinds of things we do with donations. But again, please feel that you are doing more than enough just by remembering to pray for our mission. Thank you for your support.

Donate here

God bless you as you continue to do God’s work in your own community. We are so encouraged to know that we have an extended family of Orthodox Christians around the world who support our mission work. Thank you again for all your prayers and gifts.

In Christ,

Herman Fields, Mikael Fälthammar and all the faithful of Holy Resurrection Orthodox Church


Vår mission uppmärksammas i USA:

Vår församlingsplantering uppmärksammades av det Amerikanska Ärkestiftet i vår Kyrka för inte så länge sedan. Man skriver om Hermans och Mikaels resa till the Antiochian Village där de bl.a. fick träffa Hans Nåd Biskop Thomas av Charleston och många fäder, bröder och systrar som delade glädjen över att Ortodoxins ljus sprids även i Norden, bl.a. genom vår församlings verksamhet. Hela texten finns att läsa här.

Ortodox Konferens i England

Antiokias Ortodoxa Prosteri i Storbritannien har konferens i Swanwick 2012
måndag 30:e april – onsdag 2:e maj 

Tema: Lärjungeskap

Ladda ner anmälningsblankett här

Välkommen till en härlig 3-dagars konferens där man träffar ortodoxa lekmän från alla möjliga delar av England; konvertiter, folk som är uppvuxna inom ortodoxa kyrkan – alla möjliga. Det firas morgon- och aftongudstjänst samt liturgi på sista dagen vanligtvis. Vi ber tillsammans, lyssnar på föreläsare, fikar och umgås. Det blir som ett kurortsbesök för själen! Konferenscentrum i Swanwick är verkligen trevligt – modern hotellstandard på rummen och god mat (ingår i priset).

Pris per person: £130 ( = ca 1450 kronor) men stipendier finns för dem som har svårt ekonomiskt (skriv i så fall till Fader Gregory Hallam: orthodox [at] clara.net).

Metropoliten Johannes avser att närvara vid konferensen och kommer att föreläsa om andlig ledarskap / andlig föräldraskap.

Alla är välkomna: ortodoxa, icke-ortodoxa, från alla stift och jurisdiktion. Anmälan gör man till Fader Gregory: orthodox [snabel-A] clara.net.  I och med att det är krångligt med att skicka betalningar till England kan vi i församlingen samordna betalningen. Kontakta Herman: hermanfields.79 [at] gmail.com om du vill ha hjälp med att betala avgiften.

Förra år var vi två som åkte tillsammans till konferensen. Vi åkte Ryan Air på förmiddagen den dagen konferensen började, och åkte hem samma dag den avslutades eftersom första dagens aktiviteter börjar inte förrän kl 15, och slutar redan vid lunchtid på sista dagen. Vi hyrde bil och körde 2,5 timmar till Swanwick vilket var både snabbare och billigare än tåg eller annan kollektivtrafik. Om vi blir flera som åker från Sverige i år borde vi på samma sätt kunna samåka från flygplatsen till konferensen och tillbaka, och på så vis spara mycket pengar. Hör av dig till hHerman via e-postadressen ovan om du är intresserad.

Berätta för dina vänner på facebook!

Katekumenkurs under hösten

Under höstterminen erbjuder Kristi Uppståndelse Ortodoxa Församling en katekumenkurs. Katekumen är alltså ett grekiskt ord som benämner en person som har för avsikt att bli medlem i Ortodoxa Kyrkan. Du som vill bli Ortodox kristen och i synnerhet vill gå med i Kristi Uppståndelse Ortodoxa Församling är välkommen.

Kursen börjar med att prästen Fader Irenaeus från Nordirland kommer till Sverige och officiellt antar katekumenerna. Vi träffas därefter fem gånger och läser tillsammans en del bibliska och liturgiska texter och diskuterar Ortodox tro och teologi.

Kursen avslutas efter årsskiftet när Fader Irenaeus igen besöker oss och krismerar (konfirmerar) dem som gått kursen.

Har du frågor är du välkommen att höra av dig till kursledaren Herman Fields (hermanfields.79 [snabel-a] gmail [punkt] com) eller på mobilen: 0709348342.

Anmäla dig till kursen

Nya biskopar:

Metropolit Johannes meddelade i dagarna före midsommar att Europa får tre nya biskopar som ska bistå honom i hans stora stift (hela Europa är för stort för endast en biskop). Metropolit Johannes skriver:

Våra älskade söner i Herren, det vördiga prästerskapet och folket som är älskat av Gud, i vårt Ortodoxa Antiokenska Ärkestift i Europa, Kristi frid vare med er.

Då vi nedkallat Guds nåd rikligen över er informerar vi er om att vår Heliga Antiokenska synod under dess 47:e session som hölls i det heliga patriarkala klostret “vår fru av Balamand” den 21:a Juni 2011, valt tolv hjälp-biskopar (inte stiftsbiskopar) till patriarkatet och till några stift. Tre av dessa är till vårt Ärkestift, och dessa är de högvördiga:

  • Biskop Ignatius Al Houshi
  • Biskop Hanna Haikal
  • Biskop Efraim Maalouli

(Se länken: www.antiocheurope.com/AuxiliaryBishopsofEurope.html)

Biskop Ignatius kommer installeras i Paris, för närvarande, Biksop Hanna i Berlin och Biskop Efraim i Cologne. De kommer bistå oss i alla uppgifter som anvisas dem vad gäller pastoralt arbete, undervisning och administration i hela Ärkestiftet. Vi kan också informera er om att de kommer att vigas till biskopar av hans Helighet Patriark Ignatius IV i patriarkatet i Damaskus, och vi kommer informera er om detaljerna kring ordinationerna efter att vi bestämt allt med Patriarken.

I denna unika situation som ger vårt hjärta glädje skickar vi detta meddelande till er, så att denna glädje kan delas i hela familjen. Vi gläder oss i er kärlek, vår enhets garanti, då vi sida vid sida bär varandra i bön så att vi tillsammans kan utföra den tjänst som anförtrotts oss i dessa länder, genom Jesu kärlek och frid.

Må Kristi frid vara med er.
28/6/2011

Er ivrige förebedjare inför Gud,

† Metropolit Johannes

(Källa: här, översättning Mikael Fälthammar)

Fader Irenaeus till Göteborg.

Fader Irenaeus kommer till Göteborg. Fader Irenaeus är den präst som tog upp oss i den Ortodoxa Kyrkan i januari 2010. Han är präst i “Saint Ignatios of Antioch Orthodox Church” i Belfast, Nordirland.

Han och hans fru Genevieve kommer hit från den 30:e november och reser hem igen den 3:e december. Fader Irenaeus jobbar med mission och evangelism inom den Ortodoxa Kyrkan, och kommer hit för att stödja och vägleda vår församling samt hålla föredrag och samtala med dem som söker efter ett större djup i sin tro. Följande kommer äga rum under hans vistelse här:

  • Ett föredrag med titeln “Why Orthodoxy?” (“Varför Ortodoxa Kyrkan?”) kommer att hållas på engelska i vårt vardagsrum onsdagen den 1:a december kl. 18:00. Adressen finner du under “kontakt.” Kl. 18 fikar vi tillsammans, och föredraget börjar ca. 18:30. Efteråt finns tillfälle för frågor och svar. Alla är välkomna, men man får gärna anmäla sig så vi vet ungefär hur många vi blir.
  • Fader Irenaeus kommer att fira den Gudomliga Liturgintillsammans med oss torsdagen den 2:a december kl. 18:30. Vi har fått låna Vasakyrkan av Svenska Kyrkan för ändamålet. Gudstjänsten kommer att hållas på engelska och svenska.

Biskopens besök i Sverige.

Den 9:e – 13:e September var hans Eminens Biksop Johannes i Södertälje och besökte en stor grupp Antiokenska kristna i Stockholmsområdet. Jag, Mikael, från församlingsplanteringen i Göteborg var där och mötte honom samt de arabiska kristna som var på den Gudomliga Liturgin som firades på söndagen den 12:e.

Det var ca. 250-300 personer som deltog på Liturgin. De arabiska kristna i Stockholmsområdet har under fem år planerat och satt samman en grupp som i sin tur samlat familjer från Syrien, Libanon och Jordanien men som nu bo i Sverige av olika anledningar. Målet med arbetet har varit att starta en församling för denna grupp, vilket nu ligger väldigt nära i tiden. Mer om detta i framtiden.

Mitt möte med biskopen var fint, och han uppmuntrade arbetet vi har i Göteborg. Biskopen introducerade mig för församlingsrådet, och alla de personer jag mötte i Södertälje var mycket positiva till arbetet för de svenskfödda som är intresserade av den Ortodoxa tron, och de vill hjälpa till med det arbetet så mycket de kan. Jag kommer att besöka denna församling fler gånger under året för att arbeta mer på hur detta samarbete och den ömsesidiga hjälpen kommer att se ut.

Nu, några bilder från biskopens besök i Sverige:

Dagen innan Biskopen firade den Gudomliga Liturgin träffade han gruppen och samtalade om deras situation och framtida arbete.

Biskopen firade Liturgin på söndagen tillsammans med Abouna (Fader) Athanasios, en präst som är nära medhjälpare till biskopen och som följer honom på många av hans resor. Kören sjöng mycket vackert, även om den som inte förstår arabiska får svårt att hänga med:

Efter Liturgin samlades alla till fika i en lokal i kyrkan. Biskopen höll ett tal, och det blivande församlingsrådet introducerades för resten av församlingen.

Biskop Johannes kommer till Sverige.

Söndagen den 12:e September kommer biskop Johannes att fira den Gudomliga Liturgin på arabiska i Södertälje. Syrisk-Ortodoxa kyrkan har varit vänliga nog att upplåta sin katedral för honom, hl. Jakob av Nsibins katedral på Hantverksgatan 4.

Mikael ska dit från vår församling i Göteborg, varför ingen Vesper kommer att firas här den kvällen.

Nyheter från Damaskus:

Det arabiska orginalet kan hittas här. Detta är en privat översättning från engelskan.

Slutrapport från det 46:e regelbundna mötet i den Heliga Synoden av Antiokia, som ägde rum i Hl. Kristoffers kloster mellan den 17:e och 20:e Augusti 2010 under hans Eminens Patriark Ignatius IV’s ledarskap.

[—]

[På den tredje dagen] lysnade den Heliga Synoden på rapporter om det pastorala arbetet i Ärkestiftet för Central- och Västeuropa, Mexico och Argentina. De lovordade det arbete som utfördes där och bad biskoparna i dessa ärkestift att fortsätta sitt arbete för Kyrkans väl och utveckling. Eftersom arbetet spridits i Celtral- och Västeuropas ärkestift till de Skandinaviska länderna beslutade den Heliga Synoden att ändra ärkestiftets namn till “Europas Ärkestift.”