Gudomlig Liturgi 1:a November

Gudomliga Liturgin firas i Vasakyrkans församlingshem på lördag den 1:a november kl. 10:00.

Välkommen till den Gudomliga Liturgin i Vasakyrkans församlingshem tillsammans med Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling. Fader Jean och fader diakon Mikael kommer att celebrera. Kör från församlingen.

Efter gudstjänsten är det knytkalas där alla bidrar med något gott!

Välkommen!

Församlingen

Stormartyren Demetrios

Demetrios av ThessalonikiPå söndag firar vi den helige stormartyren Demetrios.

Den helige Demetrios kom från Thessaloniki och var son till fromma föräldrar från samhällets toppskikt. När Maximianus kom till Thessaloniki första gången år 290 befodrade han helgonet till hertig av staden. När det uppdagades att helgonet var en kristen blev han arresterad och bands fast i ett badhus. När det var tävling i staden var Maximianus en av åskådarna, och en av hans vänner – en barbar som var en duktig brottare vid namn Lyaeus – som hade ett tilltagande högmod för sin storlek och styrka, började skryta på stadion och utmana innvånarna att kämpa mot honom. Alla som gjorde så blev besegrade. En yngling vid namn Nestor, en bekant till Demetrios, såg detta och kom till helgonet i badhuset och bad om hans välsignelse att kämpa mot Lyaeus ensam. Då han fått denna välsignelse och tecknat sig med korsets tecken ställde han sig mitt i stadion och sade: “Demetrios Gud, hjälp mig!” och sedan började han genast kämpa mot Lyaeus och slog honom med ett dödligt slag mot hjärtat. Han som skrytit så mycket låg nu livlös på marken. Maximianus blev djupt bedrövad över detta och när han fått veta vem som orsakat denna förlust befallde han genast att Demetrios skulle genomborras av spjut medan han var i badhuset. Så skedde också. Maximianus befallde också att Nestor skulle dödas med sitt eget svärd. Så vann Kyrkan två nya martyrer för Kristi skull.

Söndagens Evangelietext är från evangelisten Lukas åttonde kapitel, vers 26-39:

De lade sedan till vid gerasenernas område, som ligger mitt emot Galileen. När Jesus steg i land, kom en man från staden emot honom. Han var besatt av onda andar och hade inte på länge haft kläder på sig, och han bodde inte i något hus utan höll till bland gravarna. Då han fick se Jesus ropade han och föll ner inför honom och skrek: “Vad har jag med dig att göra, Jesus, den högste Gudens Son? Jag ber dig: plåga mig inte!” Jesus hade just befallt den orene anden att fara ut ur mannen. Länge hade anden hållit honom i sitt grepp. Man hade bundit honom med kedjor och fotbojor och bevakat honom, men han hade slitit sönder bojorna och drivits ut i ödemarken av den onde anden. Jesus frågade honom: “Vad är ditt namn?” Han svarade: “Legion”,* eftersom många onda andar hade farit in i honom. Och de bad Jesus att han inte skulle befalla dem att fara ner i avgrunden. Nu gick där en stor svinhjord och betade på berget, och de onda andarna bad att han skulle låta dem fara in i svinen, och det tillät han. De onda andarna for ut ur mannen och in i svinen, och hjorden störtade utför branten ner i sjön och drunknade.

När herdarna såg vad som hände, flydde de och berättade om det inne i staden och ute på landet. Och man gick ut för att se vad som hade hänt. De kom till Jesus och fann mannen, som de onda andarna hade farit ut ur, sitta vid Jesu fötter, klädd och vid sina sinnen. Då greps de av fruktan. Men de som var ögonvittnen berättade för dem hur den besatte hade blivit hjälpt. Därefter bad allt folket från gerasenernas område att Jesus skulle lämna dem, eftersom stor fruktan hade kommit över dem. Och han steg i en båt och vände tillbaka. Mannen som de onda andarna hade farit ut ur bad att få följa med honom, men Jesus skickade i väg honom med orden: “Vänd tillbaka hem och berätta allt vad Gud har gjort med dig.” Och han gick och ropade ut över hela staden allt vad Jesus hade gjort med honom.

Välkommen till aftongudstjänst på söndag kl. 17 i “Kryptan” i Vasakyrkan, Göteborg.

Profeten Joel

imagePå söndag firar vi profeten Joels festdag. Joel betyder “Herren är Gud”, och profeten var av Rubens stam, son till Bathuel, och levde på 700-talet f.Kr. (somliga säger 600-talet). Joels bok är bara tre kapitel lång och är den andra i ordningen bland de mindre profeternas. Han förutsade den Helige Andes nedstigande på Pingstdagen (Joel 2:28, citerat av Petrus i Apg 2:17), och även vår Herre Jesus Kristus frälsande namn i Joel 2:32: “Och det skall ske
att var och en som åkallar Herrens namn
skall bli frälst.

 

Söndagens Evangelietext är från evangelisten Lukas sjunde kapitel, vers 11-16:

Därefter begav sig Jesus till en stad som heter Nain, och hans lärjungar och mycket folk följde med honom. Just som han närmade sig stadsporten, se, då bar man ut en död. Han var sin mors ende son, och hon var änka. Mycket folk från staden gick med henne. När Herren fick se henne, förbarmade han sig över henne och sade till henne: “Gråt inte.” Sedan gick han fram och rörde vid båren. Bärarna stannade och han sade: “Unge man, jag säger dig: Stå upp!” Då satte sig den döde upp och började tala, och Jesus gav honom åt hans mor. De greps alla av fruktan och prisade Gud och sade: “En stor profet har trätt fram ibland oss”, och: “Gud har besökt sitt folk.”

Välkommen till aftongudstjänst på söndag kl. 17 i “Kryptan” i Vasakyrkan, Göteborg.

Fäderna vid det sjunde Ekumeniska Konciliet

Ikonernas återställandePå den söndag som infaller efter den 11:e oktober firar vi minnet av de 350 heliga fäderna som samlades till det sjunde ekumeniska konciliet. Det ägde rum i staden Nicea år 787 under den helige patriarken Tarasios, då kejsarinnan Irene och hennes son Konstantin Porphyrogenitus regerade. Man samlades för att vederlägga den ikonoklastiska villoläran, alltså läran om att ikoner inte hade någon plats i Kyrkans liv. Denna villolära hade fått kejserligt stöd i och med det edikt som kejsaren Leo Isauriern lät utfärda år 726.

Många av de heliga fäder som fördömde ikonoklasmen vid detta heliga koncilium dog senare som bekännare och martyrer för de heliga ikonerna under ikonoklasmens andra stora angreppet under 800-talet, speciellt under kejsar Leo Armenierns styre.

Välkommen till aftongudstjänst på söndag kl. 17 i “Kryptan” i Vasakyrkan, Göteborg.

Ortodox undervisning på nätet

Ortodox undervisning på nätet

vi gillar att lyssna på podcasts

Alla kan ha nytta av att lyssna på en podcast!

I USA bor det många flera ortodoxa än i Sverige, många av dem konvertiter. De har, på grund av de stora resurserna och missionsanda, möjlighet att producera mängder med bra undervisning. En plats med otroligt mycket nyttigt är Ancient Faith Radio.  Ibland kan man uppleva att podcast-inspelningarna produceras lite väl i Disney-andan, men innehållet är 100% ortodoxt kan jag lova. Det är inte bara en radiokanal, dvs du måste inte lyssna på det som spelas just för tillfället. Man kan även bläddra bland deras podcasts och upptäcka en talare (ofta en präst) som har en stil som passar just dig. Jag har valt ut några som jag vill rekommendera.

För dem som vill ha en fördjupning av den ortodoxa tron har jag samlat några länkar på vad ni kan läsa och höra på. Först på listan är Fader Stephen Freeman i USA som skriver och talar om ortodox tro på en blogg (klicka här) och på en podcast-serie som har varat nu i ca sju år (klicka här). Fr. Stephen’s podcasts är korta, ca en kvart var, och kommer veckovis.

Den första inspelningen handlar om hur vårt samhälle har ett koncept om universum där vi och Gud finns i varsin avskilda del. Vi tror (och hoppas) på att Gud finns där uppe i vindsvåningen, men vi är i varje fall ensamma på markplan. Fr. Stephen berättar om hur Ortodox Kristendom ser bara en enda våning, så att säga, där Kristus är mitt ibland oss. Lyssna på del 1 (klicka här) och del 2 (klicka här).

Fader Stephen skriver och talar på ett sätt som jag upplever som mycket trovärdigt, lugnt, moget, kortfattat, inte fundamentalistiskt eller provocerande alls, och mycket pedagogiskt. Hans podcasts är en glädje att lyssna på – och tro mig när jag säger att jag är kräsen. Rekommenderas högt.

Nästa rekommendation är Fader Michael Gillis från Kanada. Han serie heter “Praying in the rain” (svenska: att be i regnet) (klicka här). Namnet hänvisar till klimatet där han bor, på Kanadas västkust. Vi i Göteborg känner igen oss! Och han skriver även en blogg (klicka här).

Ett exempel på en av Fader Michaels podcasts är en 15-minuters inspelning där Fr. Michael pratar om hur man ibland har en tendens att ta sig an mer “rättfärdighet” än vad man klarar av. Regler, stora ansträngningar, stora uppoffringar, kan ibland vara ett uttryck för att man inte har en ödmjuk frid inombords, att man behöver bevisa något. Ibland behöver vi istället fokusera på att göra något litet men att göra det konsekvent. Lyssna här

Sedan har vi Fr. Thomas Hopko som är en mycket känd författare i Ortodoxa kyrkan. Han har två podcast-serier som man kan lyssna på. Den första heter “Worship in Spirit and Truth” (svenska: att tillbe i Ande och Sanning) (klicka här); och “Speaking the Truth in Love” (svenska: att tala sanningen i kärlek) (klicka här).

“Worship in Spirit and Truth” handlar om en grundlig och systematisk studie av vad bön och tillbedjan är, med djupdykningar i bibelns alla delar. Podcasternas längd kan vara från 30-75 minuter. “Speaking the Truth in Love” är en serie där Fr. Thomas tar upp aktuella frågor, ibland kontroversiella frågor. Underrrubriken är “Providing compelling commentary on Christian belief and behavior” – alltså att man kommenterar Kristen tro och beteende.

Sankt Lars (Laurentius på latin) hävdar att de fattiga och sjuka är kyrkans sanna skatt! Inte undra på att han har vördats så kärt i Sverige under många sekel.

Sankt Lars (Laurentius på latin) hävdar att de fattiga och sjuka är kyrkans sanna skatt! Inte undra på att han har vördats så kärt i Sverige under många sekel.

En till Kanadensare är Fr. Lawrence Farley (Lawrence, förresten, är den engelska versionen av namnet Lars – ett helgon från 200-talet). Hans blog heter “No Other Foundation” – (svenska: ingen annan grund) (klicka här för att läsa hans blogg). Fr. Lawrence är präst i St. Herman’s Ortodoxa kyrka i Langley (nära Vancouver) i västra Kanada. Han är också författare av en serie böcker som kommenterar bibelns böcker (beställ här). Han spelar in korta podcasts, 5-10 minuter, där han diskuterar specifika delar ur bibeln. Serien heter “Kaffekopskommentarer” – alltså korta kommentarer som du kan höra under tiden det tar att dricka upp morgonkaffet. Lyssna här.

Håll till godo.