Upprop för fader Mikaels lön!

Vi i församlingens styrelse tycker att det är en glädje och förmån för församlingen att kunna fira liturgi och få undervisning av en kunnig och engagerad präst. Vi tror att flera av er som läser detta delar denna åsikt.

Fader Mikaels lön är i dagsläget tyvärr alltför låg i jämförelse med hans arbetsinsats. Församlingens styrelse vill därför höja fader Mikaels lön! Därav detta upprop. Ta del av texten nedan.

Styrelsen, Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling,

Xenia Borg, ordförande

Elisabeth Wikström, Petrus Wikström, Sunniva Nordin

Upprop för fader Mikaels lön:

Styrelsen ber alla att ta del av informationen nedan.

Fader Mikaels lön fastställdes till 7000:- brutto i maj 2018 och tjänsten omfattar 50%. Efter skatt ger det en lön på 4900 i månaden. En pastor i en frikyrka har ca. 28500 kr. brutto, och en präst i Svenska Kyrkan som arbetat tio år (med motsvarande utbildning som fader Mikael) har en medellön på 43000 kr. brutto.

Det är en glädje och förmån för församlingen att kunna fira liturgi och få undervisning av en kunnig och engagerad präst. Styrelsen föreslår att fader Mikaels lön höjs till 28500 kr/ månaden, vilket innebär en kostnad för församlingen på 18272 kr/månad (50% tjänst + arbetsgivaravgifter). Tjänstens omfattning (%) kan komma att anpassastill församlingens ekonomiska förutsättningar.

Anställningsavtal skall uppdateras så snart som möjligt.

För att detta ska kunna gå att genomföra behöver följande information nå ut till alla som är medlemmar av församlingen eller anser sig ha glädje av dess verksamhet:

Församlingens ekonomiska grund:

Församlingens ekonomi är i princip helt baserad på frivilliga gåvor. Vi får mycket små bidrag från SST (Statens Stöd till Trossamfund, vilka fördelas via vikariatet) och inga ekonomiska medel från moderkyrkan i Antiokia. Vår församling är således helt beroende av medlemmarnas generositet och vilja att ge för att få verksamheten att fungera.

Pengar behövs till lön och omkostnader för församlingens präst, hyra av kyrkolokal, för att bekosta liturgiskt material som används i gudstjänsten och till att anordna undervisning, föreläsningar och studiecirklar om ortodox tro för församlingen och nyfikna.

Vår församling sköter ekonomin helt enligt myndigheternas regler, vilket bl.a. innebär att löner betalas ut med arbetsgivaravgifter och sociala avgifter. Ekonomin bokförs och redovisas av en extern revisor, årsrapporten presenteras och godkännes vid årsmötet. Den som önskar kan få inblick i detta. Kontakta styrelsen i så fall.

Nödvändigheten av regelbundet givande:

Regelbundet givande är en god vana där stora och små gåvor ger stort resultat och tryggar församlingens arbete att kunna fullfölja sitt uppdrag.Om vi ska klara att ge vår präst en skälig lön så behöver vi alla ta vårt ansvar. En kontinuerlig gåva varje månad ger en möjlighet för fader Mikael att på bästa sätt planera församlingsarbetet.

I Bibeln uppmuntras vi till att ge ”tionde” (dvs. 10% av inkomsten), men var och en ger vad han eller hon förmår (se diagram längre ned). Givandet är aldrig förknippat med tvång, utan frihet och glädje att få delta i Kyrkans heliga arbete.

Vår nominella medlemsavgift är endast 100kr/år och är innebär att du har rätt att medverka på församlingens årsmöte. Den låga summan signalerar att medlemsavgiften inte är tänkt att täcka församlingens hela arbete.

Visualisering av givandets kraft:

Diagrammet nedan visar följande: Staplarna till vänster visar att fader Mikaels nuvarande låga lön täcks av inkomna gåvor under år 2019 (liknande data gäller föregående år). Stapeln till höger visar estimerade utgifter med den planerade löneökningen i jämförelse med inkomster enligt 2019 års data. För att nå styrelses förslag saknas alltså ca. 7000 kr. i inkomst per månad.

Utgifter / månad enl. gamla lönen på 7000 kr är 9200 kr. Utgifter / månad enl. styrelsens uppsatta mål på 14250 är 18272 kr/månad (50% tjänst + arbetsgivaravgifter). Notera att hyra och andra utgifter tillkommer.

Nedan finns ett diagram på hur inkomsterna drastiskt skulle kunna förändra församlingens möjligheter att ge fader Mikael en skälig lön.

I dagsläget har vi inte 25 regelbundna givare, utan betydligt färre. Till de regelbundna gåvorna kommer enskilda gåvor med oregelbunden frekvens. Vi är tacksamma för alla gåvor, men oregelbundna gåvor ger osäker ekonomi och osäkra arbetsförhållanden.

Diagrammet ovan visar att när många givare ger regelbundet sker underverk för församlingens ekonomi. Genom en stabil ekonomi skapas förutsättningar för ett gediget arbete och en svenskspråkig ortodox närvaro i högre grad i Göteborg.

Notera alltså att om 25 hushåll gav 700 kr. / månad skulle inkomsterna ligga på 17500. Om samma hushåll ökade sitt givande till 1000 kr. / månad skulle församlingens ekonomiska situation vara löst! Det rör då 300 kr. mer i utgifter för respektive hushåll. Detta är sagt för att visualisera givandets kraft.

Hur ger du?

Sätt in din gåva på vårt bankgiro: 803-1726, och låt det bli en kontinuerlig gåva varje månad.

Swish: 123 278 80 99.

Du kan även lämna kontanter i korgen på informationsbordet vid gudstjänsterna.

Välkommen!

Vi är en ortodox kristen församling i centrala Göteborg. Hos oss finns människor med mycket olika bakgrund, ålder och etnicitet. Vi vill vara en välkomnande församling för alla, särskilt för den som är nyfiken på ortodox kristen tro. Våra gudstjänster och predikan är på svenska.

Känn dig varmt välkommen att besöka våra gudstjänster. Du hittar programmet här. Tveka inte att prata med någon i församlingen vid måltiden efteråt, eller kontakta oss via uppgifterna här. Guds välsignelse!

Församlingen efter procession med ikoner på första söndagen i stora fastan.
Predikan: Evangelium i fullt mått!

Predikan: Evangelium i fullt mått!

Gud är trofast när Sonen blir människa. Han är sann Gud och sann människa, och han kom inte för att döma världen men för att rädda den. Var och en som tror på honom ska få evigt liv. Men vad är tro? Det är att bli en ny skapelse i samarbete med Gud och i Kyrkans gemenskap. Predikan över Joh 3:13-17.

Predikan: Evangelium i fullt mått!
Predikan

 
 
00:00 / 12:32
 
1X
 
Predikan: tillbe bara Gud

Predikan: tillbe bara Gud

Den rike ynglingen i dagens evangelietext (Matt 19:16-26) kunde inte tillbe bara Gud, utan gav Mammon en delad plats på hjärtats tron. Vi människor är skapta att tillbe Gud, då finner vi vår existentiella mening. Gång på gång visar Israels historia dock hur svårt det är att hålla sig till Gud och ingen annan.

Predikan: tillbe bara Gud
Predikan

 
 
00:00 / 12:17 min
 
1X
 
Predikan: Guds Moder, vår främsta förebild

Predikan: Guds Moder, vår främsta förebild

Fader Mikael predikade på Gudaföderskans avsomnandes högtid om hur Jungfru Maria är vår främsta förebild som kristna. Hon utgav sig själv i osjälviskt tjänande för sin Son, vår Frälsare, och för hans kropp som är Kyrkan.

Predikan: Guds Moder, vår främsta förebild
Predikan

 
 
00:00 / 12:38 min
 
1X
 
Predikan: Kristus i centrum, annars går du vilse

Predikan: Kristus i centrum, annars går du vilse

Fader Mikael predikar utifrån dagens episteltext (Rom 10:1-10). Kristus är lagens slut och varje kristens centrum. Eller borde vara i alla fall, eller hur? För vad händer när vi byter ut Kristus mot annat? Mot lag? Mot flyktig moral? Mot etnicitet? Vi går vilse, och när vi missar ett så viktigt mål innebär vår vilsenhet slutligen död.

Predikan: Kristus i centrum, annars går du vilse
Predikan

 
 
00:00 / 11:19 min
 
1X
 
Predikan: Inga avgudar!

Predikan: Inga avgudar!

Fader Mikael predikar över dagens evangelietext (Matt 6:22-33). Jesus säger att “ingen kan tjäna två herrar”, dvs. “du ska inga andra gudar ha vid sidan av mig.” Den kristnes ende herre är Herren Jesus Kristus själv. Men vi frestas att tillbe andra gudar: Mammon, ideologier, sex, acceptans, osv. När vi byter ut Herren mot någon av dessa falska gudar går vi vilse, och vilseför. “Sök först Guds rike och hans rättfärdighet…”

Predikan: Inga avgudar!
Predikan

 
 
00:00 / 13:49
 
1X
 
Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!

Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!

I evangeliet för alla helgons dag (Matt 10:32-33, 37-38, 19:27-30) talar Jesus kärva ord: “Den som älskar far eller mor mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig, och den som älskar son eller dotter mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig. Den som inte tar sitt kors och följer efter mig är inte värd att tillhöra mig.”
Hur ska vi förstå dessa ord? Vad innebär det egentligen att vara kristen, att följa Jesus? Hur ska man tänka om nation, familj, ideologier och andra engagemang som möter oss i världen? Detta handlar denna predikan om.

Predikan: Varken nation, familj eller andra -ismer!
Predikan

 
 
00:00 / 12:05 min
 
1X
 
Predikan: ortodoxi är evangelium

Predikan: ortodoxi är evangelium

Första liturgin efter uppehållet (pga. Covid-19), och behovet av att få höra om de glada nyheterna är trängande. Bra därför att Jesus talar om sin eviga delade härlighet med Fadern i dagens evangelietext (Joh 17:1-13), och att han ska förhärliga den mänskliga natur han antagit genom uppståndelsen och himmelsfärden. Och så bra att Paulus varnar för “rovlystna vargar” som ska komma in och förstöra flocken. Idag firar vi fäderna vid första ekumeniska konciliet. Dessa heliga fäder försvarade ortodoxins evangelium gentemot villolära. Men även idag måste vi vara på vår vakt!

Predikan: ortodoxi är evangelium
Predikan

 
 
00:00 / 11:34 min
 
1X
 

Information om Covid-19

Uppdaterad 2020-05-19

Församlingen följer både Moderkyrkans och myndigheternas påbud och uppdaterar sig noga om pandemins utveckling. Vi återupptar nu gudstjänsterna igen efter en tids uppehåll. Dock vidtar vi extra försiktighetsåtgärder:

  • Om du har minsta symptom på influensa ska du stanna hemma (gäller även om någon familjemedlem uppvisar symptom).
  • Personer över 70, samt kroniskt sjuka och gravida bör hålla sig hemma.
  • Håll avstånd på ca. 1,5-2 meter till din granne, sk. “social distancing”.
  • Iakttag god hygien, tvätta/sprita händerna noggrant. Handsprit kommer att finnas i kyrkan.
  • Använd engångshanddukar på toaletten.
  • Nys och hosta djupt i armvecket.
  • Krama eller kyss inte varandra. Hälsa utan att röra vid varandra.
  • Kyss inte ikoner, kors eller kalken.
  • Kommunion delas ut som vanligt. Meddela fader Mikael i god tid om du önskar sjukkommunion istället, senare under veckan.
  • När du närmar dig nattvarden: gapa stort, luta huvudet bakåt och stå still. Prästen lägger det heliga sakramentet i din mun utan att vidröra dig. Nattvarden är livgivande, Kristi kropp och blod. Ändå handlar vi försiktigt.
  • Antidoron delas inte ut.
  • Vi har inget knytkalas, utan satsar istället på gemenskap kring EGNA fikakorgar.

Denna information uppdateras kontinuerligt. Håll dig uppdaterad!

Tack för din uppmärksamhet.

Predikan: Vilket kors ska jag bära?

Predikan: Vilket kors ska jag bära?

Mitt i fastan ställer Kyrkan ett kors inför de troende, till uppmuntran och till utmaning. Uppmuntran, i vetskapen att vi nu är halvvägs genom fastan och skådar uppståndelsen några veckor bort. Utmaning i evangeliets text om att ta sitt kors och följa Herre Jesus Kristus (Mark 8:34-9:1). Men vilket kors är det vi ska ta upp? Om detta predika fader Mikael idag.

Predikan: Vilket kors ska jag bära?
Predikan

 
 
00:00 / 10:58
 
1X
 
Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd

Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd

Första söndagen i fastan kallas för “Ortodoxins seger”, eftersom ett kyrkomöte år 843 försvarade ikonernas plats i kyrkan. Ikonerna vittnar om att Gud blev sann människa, han lät sig ses. Filippos drar med sig Natanael i dagens evangelietext (Joh 1:43-51) med orden “Följ med och se!” Och Jesus säger till Natanael att “jag såg dig” redan innan de möttes. Gud ser oss, och älskar oss så mycket att han låter sig bli sedd av oss.

Predikan: Gud ser dig, och låter sig bli sedd
Predikan

 
 
00:00 / 10:37
 
1X
 

Patriark Johannes fastebrev 2020

Detta är en icke officiell översättning av patriark Johannes fastebrev inför stora fastan 2020:

Johannes X, av Guds nåde, patriark av Antiokia och hela Östern

Till mina medbröder och herdar i Antiokias heliga Kyrka, och mina bröder och systrar i hela detta apostoliska stift.

Mina älskade andliga bröder och barn,

Vid fastans begynnelse är det gott att begrunda hur Kyrkan leder själens uppstigande till den heliga uppståndelsens port. I den resa som vi nu påbörjar följer själen Kristus för att nå hans uppståndelse och sin egen uppståndelse, med Kristus och i honom. Den heliga Kyrkan fastlade stora fastan för att förkunna att varje människa är sin egen herre så länge som han eller hon litar på Gud. Kyrkan fastlade fastan för att säga att själens fläckar måste tvättas bort innan man träder in i uppståndelsens port. Hon fastlade den för att säga att Gud gläder sig över den som arbetar på sin egen rening och lägger band på sina begär för att bli skinande ren.

Fasta är kärlek, barmhärtighet och medkänsla med sin nästa. Framför allt är det ett ständigt givande. Den är inte bara att man avstår från mat, utan snarare en symbol genom vilken vi säger till vår Skapare och Gud att vi avstår själva så att vi kan ge till de fattiga som han älskar. Fasta är givmildhet, tillmötesgående och avstående. Kanske sammanfattas alla dess aspekter av detta.

Fasta är förlåtelse, och förlåtelse är ett slags avstående. Således är det också givande till dem som Gud inte förlänat jordisk monetär rikedom. Fasta är att släppa själens ilska och istället förlåta ”dem oss skyldiga äro” till dess Kristi ljus strålar från oss och vi får lysa upp dem i vår omgivning. De heliga fäderna brukar säga en sak som betyder: Låt inte denna världens sol gå ner över er vrede, så att inte själen blir övergiven av Rättfärdighetens Sol, dvs. Kristus, till vilken hör all ära.

Fasta är en stig på vilken vi renar vår själs djup med Kristi olja. Fasta är ett dop genom vilket vi tvättar bort vårt hat gentemot oss själva i ångerns bad. Fasta är en Påsk (Pascha), en övergång från livets rutin till själens vår. Fasta är en själ som faller på knä inför Kristus på Golgata, och som står upp med honom igen.

Fasta är själens näring. Genom dess egen död vinner den liv av flödet från Herren. I sin strävan och sin asketiska kamp skymtar den Kristi härliga seger.

Som kristna i Levanten har vi ärvt denna praxis sedan kristendomens gryning I vår ungdom fick vi lära oss att koppla samman vårt jordiska liv med vårt eviga liv. Vi har lärt oss, särskilt under fastans innevarande tid, hur de klämtande klockorna bultar på vårt hjärtas port för att vi ska tillbe ”härskarornas Herre.” Vi förknippar dessa klockor också med en uppmaning till oss att samlas kring Jungfrun och med en röst sjunga Akathisthymnen.

Våra klockor och kyrkor bjuder i dessa dagar in oss att blomma, tillsammans med naturens vår, i en vårtid för vår relation med den Skapare som älskar oss. De kallar oss att skaka av varje hinder från vår själ som skiljer oss från Kristi brudkammare, han som är själens brudgum, att tända själens lampa likt de visa jungfrurna och vaka i vishet, kärlek, längtan och urskiljning mitt i denna världen. De skakar om oss så att vi står vaksamt i en kärlek som inte gett efter vad gäller att vandra på lidandets och korsets väg för mänsklighetens skull. Slutligen uppmanar de oss att söka Jesu uppståndelses gryning och smycka hans tomma grav med segerkransar och lagerblad, till minne av hans seger över döden och de glada nyheterna om hans ärorika uppståndelse.

Vi höjer våra böner för hela världens frid och för fred i den sårade Levanten, vars alla folk och länder befinner sig i möda och lidande. Vi höjer våra böner så att stridens larm ska fly undan fredens glädjerop. Vi omsluter i bön alla dem av våra nära och kära som slitits ifrån oss på grund av vår tids grymhet. Vi ber också för dem som somnat in i hoppet om uppståndelse och evigt liv. Vi ber att Gud ska hålla sitt vakande öga över våra hemländer, att vi ska skyddas från all takfirism, terror, kidnappning, våld och plåga.

Vi höjer våra böner för alla kidnappade, inklusive våra två bröder Johannes Ibrahim och Paulos Yazji (den senare är patriarkens egen bror – ö.a.), Aleppos ärkebiskopar, som varit kidnappade sedan april 2013, vilket bemötts av en djup och tvivelaktig tystnad från det internationella samfundet, och som smärtar våra själar och lämnar oss harmsna inför själva kidnappningens fruktansvärda verk.

Vi ber om er förlåtelse, mina bröder och älskade, i dessa välsignade dagar. Må den Allsmäktige Herren, som först fastade för att vägleda oss, utgjuta sin oändliga nåd i våra hjärtan, och ge oss sin gudomliga välsignelses överflöd och så ”smörja” våra liv med sin heliga närvaro, ty han är välsignad i evighet. Amen.

Från vårt patriarkat i Damaskus.

23 februari 2020

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?

Fader Mikael predikar om yttersta domen. I dagens evangelietext berättas att Herren skiljer de rättfärdiga från de orättfärdiga (Matt 25:31-46). Redan nu dömer vi oss själva genom de livsval vi gör. Vandrar vi på dödens eller livets väg? Idag får vi stanna upp och reflektera över våra livsval och på allvar fråga oss vart hän det barkar.

Predikan: Vilken väg vandrar du, dödens eller livets?
Predikan

 
 
00:00 / 11:59 min
 
1X
 
Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud

Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud

Fader Mikael predikar om den förlorade sonen och den oöndligt älskande barmhärtige Fadern (Luk 15:11-32). Vi var en gång förlorade, både som “hedningar” och som personer. Genom Guds nåd har vi fått komma tillbaka till Faderns hus, där vi hör hemma!

Predikan: Vi var alla förlorade, men lever av Gud
Predikan

 
 
00:00 / 9:38 min
 
1X
 

Församlingsdag 15/2

Plats: Allhelgonakyrkan, Kortedala (klicka här för karta)

15:00 – fika

16:00 – “Liturgin, tacksamhetens sakrament”, föreläsning av Michael Hjälm, rektor för avdelningen Östkyrkliga studoier vid EHS, dekan på Sankt Ignatios Andliga Akademi och specialist på liturgin.

17:00 – Information om Antiokiska kyrkans struktur i Göteborg

18:00 – Aftonbön

Vi fortsätter gemenskapen på den gudomliga liturgin i S:t Matteus kapell på Västra Kyrkogården på söndagen kl. 15:00.

Biskopsliturgi med diakonvigning

Nedan är några foton från metropolit Ignatius besök. Vi firade liturgi och biskopen vigde Aiman till Diakon (fader diakon Boulos) och gav fader Mikael välsignelsen att höra bikt. Vi tackar Gud för allt!

Metropolit Ignatios besöker oss 2 februari

Söndagen 2 Februari besöker metropolit Ignatios av Frankrike och Västra Europa Kristi Uppståndelses församling i Göteborg.

Med hans salighet Johannes X av Antiokia och hela Österns välsignelse, och under arkimandrit Jean, patriarkens vikarie för Sverige och hela Skandinavien, kommer metropoliten att viga Aiman Esber till diakon och ge fader Mikael Fälthammar välsignelse till att höra bikt.

Gudomliga Liturgin äger rum 2 februari kl. 14 i Serbiska Kyrkan på Runstavsgatan 9, Kortedala, Göteborg (klicka här för karta).

Efter gudstjänsten finns möjlighet att äta mat för alla som vill. Vi är tacksamma för anmälan till kristiuppstandelse@gmail.com

Alla är varmt välkomna!

Gruppfoto från metropolit Ignatios besök 2017
Predikan: varken jude eller grek, bara tacksamhet!

Predikan: varken jude eller grek, bara tacksamhet!

Fader Mikaels predikan 12:e Lukassöndagen. Om de nio otacksamma spetälska, och den ende som återvände för att prisa och tacka Gud (Luk 17:12-19). “Han var samarit”, skriver Lukas, som om han ville poängtera att det etniska ursprunget inte hindrar någon från att leva ett liv som behagar Gud. Paulus tar upp samma tema i episteln: “Här är ingen längre grek eller jude, omskuren eller oomskuren, barbar, skyt, slav eller fri…” (Kul 3:4-11). Vi är alla spetälska, orena av synd. Vi har alla blivit botade av Jesus. Både grek och svensk, både libanes och amerikan. Vad som spelar roll är om vi lever som den ende: i lovprisning och tacksägelse.

Predikan: varken jude eller grek, bara tacksamhet!
Predikan

 
 
00:00 / 10:13 min
 
1X
 
Predikan: tillbe som de vise männen

Predikan: tillbe som de vise männen

…dvs. utan att förvänta dig någonting tillbaka! På Juldagens liturgi läser vi Matteusevangeliet 2:1-12. Det är berättelsen om när de vise männen kommer först till Herodes och sedan till Kristus och Gudaföderskan. Vilket var deras ärende? Att tillbe. Så ska vi också leva.

Predikan: tillbe som de vise männen
Predikan

 
 
00:00 / 6:49 min
 
1X
 
Föredrag: Feminism och Gudaföderskan Maria

Föredrag: Feminism och Gudaföderskan Maria

Detta föredrag kom till på inbjudan av Teologiskt forum Björköby, Vetlanda pastorat. Fader Mikael talar om feminism och kamp i Kyrkan, och Guds Moder Maria, “Evas tårars befrielse”, som förebild i Traditionen.
Föredraget inleds med att studera de båda skapelseberättelserna i Första Mosebok. Ur dem och kyrkofädernas kommentarer om dem ser vi en ortodox antropologi. Därefter talar fader Mikael om Syndafallet och frälsningen ur ett ortodoxt kristet perpektiv. Vidare även om Marias roll i frälsningen. Avslutningsvis kommer en skiss av kvinnorörelsens historia i tre faser. Till sist ett förslag på hur en sund kristen feminism med rötter i den heliga Traditionen skulle kunna se ut.

Föredrag: Feminism och Gudaföderskan Maria
Predikan

 
 
00:00 / 58:47 min
 
1X